December 19th, 2017

Дед Мороз

Ёлка

Рождество Славяне жили в куда более суровом климате, чем германцы и радостный для всех Новый год праздновали весной. Священным деревом у славян была береза, а не вечнозеленая елка. Их праздник Нового Года сильно отличался от нынешнего. После принятия на Руси христианства Новый Год перенесли на 1 сентября, но и он ничем в истории не запомнился.

Конец такому невзрачному Новому Году положил Петр I в конце XVII века, после посещения Европы, населенной потомками древних германцев. Царя поразил местный обычай украшать дома и трактиры на Рождество елками и развешивать на них яркие игрушки. Вернувшись в Россию, Петр I издал указ о праздновании начало 1700 года 1 января: «По примеру всех христианских народов — считать лета не от сотворения мира, а от Рождества Христова в восьмой день спустя, и считать Новый год не с 1 сентября, а с 1 января сего 1700 года. И в знак того доброго начинания и нового столетнего века в веселии друг друга поздравлять с Новым годом. По знатным и проезжим улицам у ворот и домов учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых». Как видно из текста указа, ни о какой домашней елке речи еще не идет. Царь приказывал елками и соснами украшать только ворота. С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

На протяжении всего следующего XVIII века никто в России елку дома не ставил. В качестве атрибута Рождества елка стала появляться в домах петербургской знати только в первой половине XIX столетия, подражая российским императорам и их немецким женам, привыкшим украшать дом хвойным деревом на Рождество, хотя обычай украшать елку/дерево – языческий и критиковался пророком Иеремией более, чем за 500 лет до рождения Иисуса Христа.
После смерти Петра I в 1723 году, официально установившего празднование Нового Года в 1699 году, это нововведение, забылось почти на сто лет. Лишь в питейных заведениях упорно продолжали ставить елку, но на крышу или перед воротами, как было сказано в царском указе. Из-за этого елка почти на полтора столетия стала символом кабака, их так и называли: «елка», «пойти к елке», «упасть под елкой». Лишь во второй четверти XIX века с увеличением влияния немцев в России елка начала потихоньку утверждаться как символ Нового года.

По просьбе своей супруги Николай I в 1819 году впервые поставил в Аничковом дворце огромную новогоднюю елку. В конце 1830-х Николай I лично организовал публичную елку, которая стала первой государственной. Таким образом, Николай I стал первым Российским Дедом Морозом, хотя саму эту традицию принес в Россию Петр I – основатель новой Российской столицы на Нильском меридиане, подчеркивающей вселенский (Космический) характер мистерии и территории. Именно в Санкт-Петербурге известные русские поэты и писатели начали осмысливать образ российского Деда Мороза.

Collapse )
ёлка

Семь местных "чудес света" Череповецкого района Вологодской области


Проект "7 чудес Череповецкого района" был запущен в Череповецком районе Вологодской области для ознакомления местных жителей с самыми красивыми местами родного края в честь 90-летия райна.

Проект "Семь чудес Череповецкого района" придумали ученики школы в деревне Батран. В специальной группе в соцсетях они предложили жителям района самим определить объекты, достойные звания "чуда".


4867606_379_0027421b (700x469, 81Kb)


Храмовый комплекс и новая церковь Илии Пророка в деревне Батран (фото из Интернета)


На победу в конкурсе претендовали 17 природных и рукотворных "чудес", из них специальная комиссия отобрала семь. Среди 17 "чудес" были: Дарвинский заповедник, заказник Ваганиха, база в Карпово, Леушинский монастырь, музей Игоря Северянина, музей лодки, памятник Петру и Февронии, резиденция русской сказки, родник в деревне Михайловское, Рыбинское водохранилище, Свято-Троицкий храм в деревне Городище, Храмовый комплекс в селе Носовское, Спас-Ломская обитель, усадьба Хантаново, Успенская церковь, Ягановское озеро и Храмовый Комплекс в деревне Батран.

Как сообщает официальный сайт администрации района, "чудесами" признаны:
Ягановское озеро, Дарвинский заповедник, Рыбинское водохранилище, Леушинский монастырь, музей Игоря-Северянина, Успенская церковь и усадьба Хантаново.
По итогам конкурса планируется издать буклет, посвященный "чудесам" Череповецкого района.


4867606_7miracles_yaganovskoe_ozero_2 (700x525, 97Kb)


Ягановское озеро

Collapse )

ёлка

Путин жжёт: Готовьте три конверта...




Я уже однажды писала про анекдоты от Путина ( "Новый анекдот от Президента" https://marfa-nikitina4.livejournal.com/628691.html) , а сегодня в ленте появилось вот это у matveychev_oleg :

Президент РФ Владимир Путин, как известно, отличается чувством юмора. Глава государства шутит даже на самые серьезные темы, давая обширную почву для обсуждений. Накануне на ежегодной пресс-конференции он снова порадовал аудиторию анекдотом, комментируя претензии о сверхвысоких расходах на оборону.

Говорят, юмор – это правда в безопасных для жизни дозах и яркий показатель характера рассказчика. В этой связи РИА «Новый День» решил вспомнить, когда и по какому поводу Путин рассказывал анекдоты.

Офицерский кортик
Collapse )
ёлка

Фильм о Довлатове на Берлинском кинофестивале

Российский режиссер Алексей Герман младший. Архивное фото

Алексей Герман-младший
БЕРЛИН, 18 декабря. /ТАСС/. Лента российского режиссера Алексея Германа - младшего о жизни писателя Сергея Довлатова вошла в список претендентов на главный приз Международного берлинского кинофестиваля. Как сообщают организаторы "Берлинале," за награду картина "Довлатов" поборется с девятью конкурентами из США, Франции, Италии, Германии, Польши, Испании и Великобритании.

Кинофестиваль пройдет в немецкой столице 15-25 февраля.

Фильм "Довлатов" снят в жанре биографической мелодрамы, повествует о четырех ленинградских днях 1971 года из жизни писателя. Режиссер воссоздал множество примет показанной эпохи: светскую жизнь Ленинграда начала 1970-х годов, кафе "Сайгон", Большой драматический театр времен своего расцвета, киностудию "Ленфильм". Вошли в фильм сцены разговоров главного героя и молодого поэта Иосифа Бродского. Кинокартина поднимает вечный для русской и европейской культуры вопрос нравственного выбора.



Милан Марич в роли С. Довлатова
Collapse )